Detalle de “La calumnia de Apeles”, de Sandro Botticelli

La sectología podría definirse como la ciencia que consiste en identificar, clasificar, etiquetar y hacer correr la voz sobre grupos de personas que se dedican a actividades que no cuadran con lo que los rastreadores de sectas consideran que deberían ser sus actividades.

Digo “podría definirse” (en condicional), porque “no se puede” (en presente).

No es ciencia. Es bulo, trama de novela, argumento de historieta humorística y otras cosas. Pero ciencia, no.

Es un arte antiguo (lo de la sectología). La sectografía histórica nos muestra que ya en el siglo V a. C., los vecinos de Pitágoras se empeñaron en tildarlo de “sectario” porque dirigía una comunidad que pretendía vivir según unas normas de ética y convivencia que no eran exactamente las que regían por aquellos contornos. De Pitágoras, algo sabemos. De sus vecinos, ni rastro.

Sectas famosas ha habido muchas: están los cristianos de las catacumbas, que eran perseguidos por pertenecer a una secta peligrosa y contestataria; los neoplatónicos, que eran perseguidos por los cristianos; los “Illuminati”, que eran esos que salen en la famosa novela de Dan Brown El Código Da Vinci, etc.

Sectarios ilustres fueron Pitágoras, Jesús y Warren Sánchez, sobre cuya biografía saben mucho Les Luthiers (El sendero de Warren Sánchez, Grandes Hitos).

Lo más importante para reconocer una secta en condiciones es hacer un diagnóstico precoz: ¿tienen un lunar en la sien izquierda?, ¿tienen un lunar en la sien derecha?, ¿no tienen ningún lunar en la sien? Los pasos para realizar un correcto sectograma están descritos con detalle por Antoine de Saint Exupéry (el autor de El Principito) en su obra Ciudadela (Visión de las sectas en Saint Exupéry).

No podría haber un buen ranking de sectas sin la existencia de un grupo de sectagogos eficaces, dedicados a otear el horizonte en busca de nuevos ejemplares para su colección.

Aunque hoy en día la palabra “sectario” se lanza alegremente como calificativo ofensivo (sea en una reunión de la comunidad de vecinos o en el Congreso de los Diputados), hay quienes, sin embargo, parecen haber hecho un máster en “sectosofía y letras”, y están especializados en etiquetar a grupos que, en definitiva, son aquellos a cuya costa consiguen ser populares durante un tiempo.

Pero en fin, afortunadamente la filosofía no tiene nada que ver con este complejo mundo en el que la opinión prima sobre el conocimiento real (eso ya lo decía Platón, y mira que han pasado años desde que lo dijo…).

Así que voy a escribir sobre otra cosa, no vaya a coger una “secticemia” (como dicen en mi pueblo).

Por cierto, sobre las sectas he leído un artículo buenísimo de la Directora Internacional de Nueva Acrópolis que os recomiendo: Las sectas.