Martes, 26 de noviembre de 2013 por M.Dolores

Entre las nuevas aportaciones que ha producido Internet en los últimos años se encuentra el fenómeno, cada vez más extendido, de los “blogs” o “bitácoras”, como se les llamaba al principio en castellano.

Se trata de ir reflejando en una suerte de diario digital impresiones, comentarios, noticias, reflexiones, en primera persona, sobre los más variados asuntos. En esto, como en muchas otras cosas, Internet da facilidades para que todo aquel, o aquella, que sienta que tiene cosas que decir lo haga sin más limitaciones que la propia capacidad o el interés que despierten en los demás las propias consideraciones.

No deja de ser un giro interesante el que se ha producido en la orientación de la red de redes, concebida en principio para hacer circular información, como empiezan haciendo las nuevas herramientas que las tecnologías van diseñando y poniendo en nuestras manos. Del imperio de la información estamos pasando al reinado de la opinión, con la presencia de esta nueva variedad que son los blogs personales.

El inusitado éxito de la iniciativa pone de manifiesto la facilidad con que los seres humanos emitimos opiniones, por una parte y la necesidad de hacerse oír en la esfera social, dos señales que no coinciden con los bajos índices de participación en la vida política, o de compromiso de colaboración con las iniciativas que puedan mejorar el mundo en alguna medida. Quizá está haciendo falta armonizar esa moderna inclinación a opinar con una responsabilidad social sentida y vivida por medio de la acción.

En este punto una vez más la Filosofía nos proporciona la clave, pues hay que buscar y encontrar los caminos adecuados y justos para que nuestro compromiso con el mundo tenga sentido y eficacia. Hacerlo con criterio, sin falsas esperanzas, sabiendo que la tarea de hacer el bien es larga y llena de aventuras, como definía Cavafis el camino de la vida.

Miércoles, 13 de noviembre de 2013 por Fátima

Todo tiene su tiempo. Los que cultivan el campo saben que hay un tiempo de sembrar y un tiempo de recoger. Los padres van descubriendo poco a poco las distintas etapas del crecimiento de sus hijos. El aprendizaje, la creación, el desarrollo… todo tiene unos ritmos propios que necesitan seguirse en el orden adecuado. La propia naturaleza se expresa cíclicamente, y cada uno de esos ciclos representa unas posibilidades diferentes y únicas. Saber esperar y aprovechar cada momento es una clave de éxito no cuantificable en dinero, sino en felicidad.

 Hace muchos años se hizo un experimento en un colegio. La profesora dejó unos caramelos en la mesa de cada niño y les dijo, antes de salir, que si esperaban a que ella regresase sin comérselo, les daría otro. Evidentemente, tal cual salió la profesora de clase, unos chicos se lanzaron sobre las golosinas, mientras que otros, pensando en la doble recompensa, esperaron hasta el regreso de la maestra. Tras el experimento se hizo un seguimiento del desarrollo de los niños en el colegio y en el entorno laboral, y lo que se vio fue que los que supieron esperar alcanzaron puestos de trabajo más altos que los que no.

 Este ejemplo, aunque enfocado al éxito profesional, da una idea de las capacidades psicosociales que se desarrollan cuando se aprende a guardar los tiempos. En otro contexto, podríamos echar un vistazo a la creciente ansiedad por el ¡ya! Lo inmediato se vende como lo mejor. Desde la comida hasta la limpieza, pasando por los trámites burocráticos o los tratamientos médicos. Cada vez hay más facilidades para obtener lo que necesitamos sin tener que esperar. Sin duda eso es bueno, pero genera un efecto secundario que nos ha pasado desapercibido y que se nos cuela sin darnos apenas cuenta, y es que perdemos la capacidad y el deseo de esperar. Nos volvemos impacientes.

 Paradójicamente, mucha gente corre en el coche o en el transporte público para llegar a un trabajo que detesta, y del que está deseando salir corriendo cuando se acerca el fin de nuestro horario. Somos capaces de no comprar algo si hay que hacer demasiada cola y se ha demostrado tras un estudio que tras pulsar el botón del ascensor, la gente empieza a impacientarse a los 20 segundos.

 Pero ¿por qué odiamos esperar? Hay una especie de sentimiento de pérdida de tiempo, de filtración de la vida por los resquicios de las colas y los turnos. Algo que nos hace apresurarnos para hacerlo todo más rápido, tragar sin saborear, querer tener fruta de temporada todo el año y obtener los beneficios sin esfuerzo.

 En los trabajo de Daniel Goleman, uno de los padres de la idea de Inteligencia Emocional, señala que uno de los secretos de la felicidad está, precisamente, en saber esperar. Es lo que se llama “demorar la recompensa” y que resume la capacidad de trabajar con la propia voluntad. Nada más filosófico que eso, porque básicamente ofrece a todos la posibilidad de modificar la forma de enfrentarse a su propia vida, de aprovechar las experiencias, no los minutos.

Y es que dejar que el tiempo cumpla su propio ciclo también es una forma de aprovechar el tiempo, de no dejar que la vida se nos escape en la prisa por vivir, porque la vida es, ante todo, tiempo que se vive, no que se pasa.

Miércoles, 6 de noviembre de 2013 por Melinda

Mi nombre es Sentido Común y vivo en el piso de arriba de un alto edificio de la ciudad. Hace tiempo que me siento solo.

Pertenezco a una familia de alcurnia venida a menos y, aunque en tiempos antiguos éramos muchos, parece que mi linaje está a punto de extinguirse, porque el número de los “Común” hoy es bastante reducido.

Poseo una factoría de pequeños electrodomésticos muy útiles en las tareas cotidianas de los hogares. Aunque la empresa iba viento en popa, actualmente las cosas se han torcido, en parte por la competencia desleal, y en parte porque no he sabido hacerme ver lo suficiente ante mis clientes.

Ha pasado ya bastante tiempo desde que comenzó el largo viaje que retiene a mi esposa Sabiduría fuera de casa.

Las cosas empezaron a marchar mal cuando llegó a casa Ignorancia, como ave de mal agüero, una prima lejana de la que ni nos acordábamos y que se presentó de improviso con sus maletas y su acelerada forma de hablar solicitando hospedaje con la disculpa de los lazos familiares. En realidad, no había tales lazos, pues ella pertenece a una rama bastarda de la familia con la que apenas teníamos trato.

La verdad es que en dos días causó un buen estropicio en nuestra ordenada morada, por lo que tuvimos que invitarla amablemente a que se trasladara de residencia con la excusa de que sus inclinaciones, altamente creativas, se verían mejor expresadas en otro lugar, sin el estorbo de unos familiares ñoños como nosotros. Lo único que pretendíamos, por supuesto, era evitar que el caos nos invadiera.

Se fue de mala gana, dibujando una forzada sonrisa en su cara poco agraciada, pero su capacidad de torpedear a la gente con sus palabras, salidas de su boca a una velocidad suficiente como para no permitir analizarlas, hizo que pronto encontrara nuevo alojamiento. Es más, su sonrisa engañosa y lo ameno de sus chismes le abrieron muchas puertas. De hecho, nadie parecía detectar que los noticiones los fabricaba ella y que estaba consiguiendo vivir de la sopa boba con una facilidad alarmante. Hay que reconocer que “Igno” siempre supo camelar al más pintado si le pillaba suficientemente desprevenido y abierto a sus ardides.

En fin, creo que lo he dejado correr demasiado tiempo: es el momento de tomar cartas en el asunto antes de que todo se vaya al garete.

“Igno” consiguió engatusar pronto a Miedo y, después de una boda rápida y discreta, empezaron a procrear de una manera preocupante en estos tiempos de escasez. En sus vástagos se leía su ascendencia. De casta le viene al galgo.

No eran agraciados, en esto salían a sus padres, pero poseían como ellos una expresión inocente y dulzona que provocaba simpatía. Vamos, que se metían en cualquier casa y lograban sus fines con relativa facilidad. Engaño, Vanidad y Egoísmo fueron los primeros trillizos.

¡Cómo echo de menos a Sabiduría, mi bella y radiante esposa!

Tenemos unos hijos preciosos. Elegancia, Amor y Alegría son unos chicos estupendos que han sabido independizarse enseguida. Ahí están, trabajando para labrarse un futuro, aunque hoy, la competencia es feroz.

Voluntad, la más pequeña, es la que me preocupa. Anda un poco torpe para su edad, pero algo me dice que cuando se fortalezca, nos va a dar muchas satisfacciones. Menos mal que su tío vela por ella cuando yo no estoy en casa. Ejemplo siempre ha sido un padrazo y nadie tiene más confianza que él en que algún día nos sorprenderá a todos.

Voluntad tiene un defecto congénito que la obliga a hacer ejercicios de rehabilitación para poder crecer. Ha querido permanecer a mi lado, no por llevarse mal con “Sab”, a la que adora, sino por una especie de afinidad de caracteres conmigo. A veces creo que el ver a su madre tan segura y tan diestra en alcanzar las metas que se propone, la hace sentirse más torpe de lo que en realidad es.

Yo me alegré de su decisión, no por mí sino por ella, porque aquí podía ver más a menudo a su tío. Ejemplo siempre tuvo un don para los pequeños y, en el caso de Voluntad, nadie como él sabe motivarla para hacer su gimnasia (que es un poco rollo, la verdad, pero ineludible). Por eso, quizás, “Sab” nunca puso ninguna objeción al asunto.

Miedo, a instancias de su mujer, montó una fábrica, también de electrodomésticos, que acelera el proceso considerablemente. El resultado es un sucedáneo de productos frágiles, pero su apariencia exterior es deslumbrante.

“Igno” me dijo que no tenía nada que ver con lo que nosotros producíamos (eso ya lo sabía yo) y que por tanto no nos podíamos considerar mutuamente “la competencia”. Lo cierto es que los clientes no advierten la diferencia y los promotores de la nueva empresa no ponen mucho empeño en sacarlos de su error.

Y aquí estoy yo, Sentido Común, queriendo poner las cosas en su sitio. Todavía hay esperanza. Algunos usuarios han empezado a presentar reclamaciones, y es el momento de aclarar las cosas.

Sentido Común terminó de arreglarse; con su toque juvenil a la vez que serio, respiró hondo, agarró su maletín y mirando al frente con expresión tranquila, traspasó el umbral.

Miércoles, 30 de octubre de 2013 por Rafa

Grigori Perelman  nació el 13 de junio de 1966 en Leningrado, actual San Petersburgo. En la escuela fue un joven brillante, especialmente en matemática. En 1980 consiguió la puntuación más alta en la prestigiosa organización para personas con elevado cociente intelectual Mensa. Se doctoró en la Facultad de Mecánica y Matemática de Leningrado, donde había ingresado con 16 años, con una tesis titulada “Superficies en silla en espacio euclídeos”. En 1982, compitiendo como miembro del equipo de la URSS en la Olimpiada Internacional de Matemática en Budapest, ganó una medalla de oro. Dedicó ocho años de su vida a uno de “los siete problemas del milenio”, la hipótesis de Poincaré. Un problema que llevaba abierto desde hacía 109 años y Perelman anunció haberlo resuelto en 2002 a través de Internet. En agosto de 2006, se le otorgó la Medalla Fields, considerada como el mayor honor que puede recibir un matemático, la cual rechazó. También rechazó el millón de dólares que el Clay Mathematics Institute le concedió por haber resuelto la hipótesis, ahora ya teorema de Poincaré. Algunos medios han calificado a Perelman como “el ser humano más inteligente del mundo”. Y otros, entre ellos varias organizaciones no gubernamentales, han dicho que su rechazo a premios y dinero, especialmente al dinero, es una “torpeza social”. Incluso John Nash, el matemático que inspiró la película “Una mente maravillosa”, le describe como “poco convencional“.

En una de las pocas entrevistas que ha concedido, dijo: “Los vacíos existen por todos lados. El poder de calcularlos nos da grandes posibilidades. Sé cómo manejar el universo. Ahora díganme: ¿por qué tendría que correr a buscar un millón?” Supongo que al señor Grigori Perelman, que ha dedicado gran parte de su vida a contestar preguntas que otros se han hecho, no le molestará que intentemos contestar a la suya de “¿por qué tendría que correr a buscar un millón?”. La respuesta es muy sencilla: si usted no lo necesita, hay personas que sí. Muy cerca de donde usted vive, hay niños que no tienen libros; hay ancianos que no pueden pagar la factura de la calefacción; hay personas que no tienen abrigos ni alimentos suficientes. Es cierto, como usted dice que “Los vacíos existen por todos lados” y el primer vacío que tenemos todos que aprender a manejar es el de nuestro propio corazón.

Domingo, 20 de octubre de 2013 por M.Dolores

Una vez que nos hemos convencido de la utilidad y necesidad de las nuevas técnicas de la comunicación, que están revolucionando nuestros hábitos culturales, se impone una exhortación a cultivar el viejo hábito de la lectura, como el modo más directo de acceder al conocimiento y desarrollar tantas cualidades que tenemos latentes.

El antiguo gesto íntimo y tranquilo de abrir las páginas de un libro y entregarse a la comprensión de sus palabras sigue siendo válido, por más que todavía haya apocalípticos que siguen anunciando la muerte de los impresos en papel y su sustitución por los soportes digitales.

La llamada cultura de la imagen, con el imperio omnipresente de los medios audiovisuales, parece oponerse a nuestra condición de lectores, ávidos de respuestas y conocimiento, para convertirnos en espectadores, pasivos, asomados a una realidad representada y por lo tanto manipulada, incapaces para interpretar y buscar explicaciones a lo que pasa en el mundo y para activar la memoria de lo ocurrido en el pasado.

No basta con disponer de libros suficientemente comprensibles para convertirse en lector. Hay que aprender otros muchos hábitos asociados: encontrar el tiempo sosegado y el espacio tranquilo, saber discernir, entre tantos títulos y propuestas, los que merecen nuestro esfuerzo de atención y concentración, incentivar la necesidad de la lectura, como una acción genuina de alimentar nuestra alma.

Hay que ser capaz de comprender sus contenidos y retenerlos en nuestra mente, para que enriquezcan y agilicen nuestras facultades. Y saber regresar a los textos imperecederos que una y otra vez nos descubren las claves que buscamos y nos siguen acompañando, como maestros atemporales, a los que volvemos en busca de sabiduría.

Lunes, 14 de octubre de 2013 por Melinda

Antiguamente las musas iluminaban el quehacer de los hombres. Todos los campos del saber y del hacer tenían su fuente de inspiración, y los hombres apelaban a ellas para conseguir una obra lo más perfecta posible, fuera en pensamiento o en obra creada, a nivel de un individuo o a nivel de un pueblo. Por eso, las nueve hijas de Zeus velaron para que nada quedara “fuera de cobertura”: Clío se ocupaba de la historia; Polimnia, de la retórica, Calíope de la elocuencia… en fin, que las musas estaban muy ocupadas y los seres humanos no paraban de pedirles inspiración para todo.

Pero hoy, siglo XXI, realidad teledigital, muchedumbres sobre el planeta, las musas se echan las manos a la cabeza (metafóricamente hablando, claro, porque ni tienen que sujetarse la cabeza ni dejan de existir por la ignorancia humana).

Todo esto viene porque el otro día, haciendo mi trayecto habitual en uno de estos medios de transporte que llevan televisión incorporada (los que no lo llevan, ya son objeto de estudio para los antropólogos), me informaron (no tenía elección) de las excelencias de un tipo de arte que por lo visto está muy valorado actualmente (según se colegía del texto).

“Este arte queda completamente integrado en el paisaje, es el arte al natural”. Ya. Pues es una forma de verlo: rocas que han sido pintadas de colores, árboles decorados en medio del bosque, hierros gigantes que se interponen en tu camino cuando vas paseando por un parque…

Yo, que soy un poco primitiva, me tenía que sujetar la boca porque tendía a abrírseme de asombro como al cangrejo Sebastián. Y todo porque lo que yo oía iba por caminos distintos a los que recorría mi pensamiento:

“El arte al natural inquieta, obliga a hacernos preguntas sobre lo que no entendemos”. No inquieta, espanta (a mí), y totalmente de acuerdo en que no lo entendemos (yo por lo menos).

“…despojando a su arte de todo aquello que no sea esencial a lo largo de muchos años de trabajo y evolución estética”. Esto es cuestión de perspectiva. Parece claro que cada uno ve el mundo según el color del cristal con que lo mira. Si dejar lo esencial del arte es esto, y para llegar a esto, encima, hacen falta muchos años, ¡por favor!, ¡quiero el arte sin tanta evolución!

Una vez pregunté a mi madre qué le parecía una escultura de estas modernas que han plantado en un parque cercano a su casa. Fue muy sintética: “p’a chillar”.

Mi opinión personal: nos han desgraciado el paisaje. ¿Qué tal si cada uno que se siente llamado a plasmar algo, lo hace con unos cánones básicos de belleza o por lo menos lo restringe a locales destinados a ello para los que libremente quieran verlo? Esto no es arte, es un despropósito. Si Ortega y Gasset lo viera, nos hablaría de “la rebelión de las musas”.

Domingo, 6 de octubre de 2013 por M.Angel

Os recomiendo la lectura del artículo completo “Junto al fuego“

Jueves, 3 de octubre de 2013 por Rafa

En la última película de la serie Star Trek, titulada “En la oscuridad”, hay una escena, casi al final de la película, en la que el capitán James Kirk está atrapado en una cámara, a punto de morir. Mantiene el siguiente diálogo con Mr. Spock:

–Tengo miedo Spock. Ayúdame a no sentir. ¿Cómo se elige no sentir?

–No lo sé, ahora estoy fracasando.

La película nos puede gustar o no; pero estoy seguro de que muchos de nosotros, en algún momento, ante algún gran dolor, cuando hemos sentido miedo ante la muerte o ante los problemas de la vida, nos hemos hecho la misma pregunta que se hacía el capitán Kirk: ¿cómo se elige no sentir?

El capitán Kirk debió hacer la pregunta a Platón en vez de a Spock, porque Platón sí conocía la respuesta. La respuesta es no. Los seres humanos no podemos elegir no sentir; lo que sí podemos es elegir lo que queremos sentir.

Y este paso, elegir lo que queremos sentir, ha estado en el corazón de la filosofía práctica, formaba parte del programa de dialéctica emocional que Platón desarrolló a través de sus libros. Como no podemos elegir no sentir, el objetivo de su programa de dialéctica emocional era aprender a sentir. Saber sentir es esencial si queremos continuar nuestro viaje a la última frontera, que no es el espacio exterior sino nosotros mismos.

Jueves, 26 de septiembre de 2013 por Fátima

Ante esta pregunta, la inmensa mayoría de la gente tendrá claro que no. “¡Menuda tontería!, ¿cómo voy a matar a alguien sólo porque lo diga la televisión?”. Sin embargo, la realidad demuestra que es justo al contrario. La inmensa mayoría de la gente… lo haría.

No hace mucho, un grupo de investigadores franceses reprodujo el experimento que Milgram ideó sobre la obediencia en 1963, con objeto de conocer más acerca de las razones que condujeron a algunos cómplices del holocausto nazi a cumplir con órdenes contrarias a toda ética. En esta ocasión en forma de concurso de televisión llamado “La zona extrema”. La temática era sencilla. Había dos concursantes. Uno de ellos, metido en una cabina y atado a una silla “eléctrica”, debía responder una serie de preguntas y, en caso de fallar, recibía una descarga eléctrica, primero de intensidad suave pero, conforme iba avanzando el concurso, los fallos se pagaban con descargas cada vez mayores, incluso mortales. El otro concursante era el encargado de administrar las descargas. En el experimento, mientras el primer concursante era un actor que, evidentemente no iba a recibir ninguna descarga, el segundo concursante participaba creyendo que, realmente, las descargas eran reales.

Conforme el concurso avanzaba, el actor que supuestamente recibía las descargas iba mostrando, por medio del audio, primero la molestia y, luego, el dolor, hasta el punto de pedir insistentemente entre gritos que le dejaran salir, que no lo soportaba más. Cada vez que esto ocurría, los participantes miraban a la presentadora, un rostro conocido de la televisión francesa, y esta les decía: “Que no te afecte”. “Sigue adelante”. “Nosotros asumimos toda la responsabilidad”.

El 80% de las personas siguió adelante, incluso cuando, tras una de las descargas fuertes, el actor dejó de responder. La presentadora insistía en que no responder se consideraba una contestación errónea y tenían que administrar el castigo. Todos ellos lo hicieron, llegaron hasta el final, hasta todas y cada una de las descargas mortales. En el experimento realizado por Milgram sólo el 60% llegó al final.

El experimento es uno de los más controvertidos de la historia, porque básicamente demuestra que un altísimo porcentaje de la población, gente normal, podría dañar y hasta matar a alguien si se abandonasen a aceptar lo ordenado por una autoridad reconocida: en Milgram porque lo pedía un experimento científico y en “La zona extrema” porque lo pedía un concurso televisivo.

Las conclusiones son, simplemente, aterradoras. El peligro de la obediencia es la inconsciencia, la masa que se mueve sin reflexionar, sin valorar y que se autojustifica por la “confianza ciega” en la autoridad que manda, una forma cómoda de no asumir la responsabilidad por nuestras propias acciones. Las personas estaban informadas desde el momento en que se anotaron al “concurso” de en qué consistía y lo que tendrían que hacer. En ese primer instante, todos los que firmaron el contrato de participación, habían tomado una decisión, pero dejaban las posibles consecuencias en manos de los responsables del programa, no en ellos. ¿Por qué?, ¿por lo que pensarán de nosotros si nos rebelamos?, ¿por evitar meternos en líos?

El experimento de Milgram demuestra que cualquiera puede llegar a caer en la barbarie. No es necesario ser un psicópata, un sociópata, un delincuente o, simplemente, haber tenido un mal día. Aquellos que accionaron el botón de las descargas hasta sobrepasar los límites compatibles con la vida a sabiendas eran personas totalmente normales. El perfil común. Y eso es lo que lo convierte en terrible, porque hablamos de millones de seres humanos que ante una situación como esta, podrían convertirse en torturadores y asesinos de otros seres humanos.

Las palabras del psicólogo que dirigió el experimento en sus conclusiones señala: “Antes hubo la masa de fieles, la masa de trabajadores o la masa de soldados. Ahora también hay una masa formada por individuos televisualizados, porque han sido fabricados con el mismo molde, con la misma publicidad, con las mismas series, con los mismos concursos y los mismos programas. Y esa masa está controlada en su forma de pensar, en sus actitudes, en su comportamiento. Yo a eso lo llamo totalitarismo. Lo aceptamos porque no nos pegan ni nos meten en la cárcel. Así es”.

Desde siempre, la filosofía ha estado concebida para romper con el miedo y la ignorancia, voluntarios o involuntarios. Para pensar y valorar las cosas, provengan de quien provengan, cuestionarlas y, en caso de ir contra los principios más fundamentales de la ética, desobedecer. La filosofía acaba con la masa, porque justamente enseña a ser individuo. Es lo que enseñaron, en la teoría y en la práctica, filósofos como Platón, Confucio, Marco Aurelio y muchos otros: nadie puede obligarte a ir en contra de tu humanidad. “Nuestro bien y nuestro mal no existen más que en nuestra voluntad”, dijo Epícteto, y es nuestra propia voluntad la que tiene dentro de sí la fuerza necesaria para impulsar el motor del cambio, pero no de cualquier cambio, sino del más importante de todos, aquel que mueve todos los demás; el de uno mismo. Cada persona capaz de cambiarse a sí misma es alguien que, ante la imposición de ese totalitarismo al que se refería el director del experimento, no entrará en el juego. Una menos que sumar a ese 80%. Eso es un filósofo.

Sábado, 21 de septiembre de 2013 por M.Dolores

Las nuevas tecnologías de la comunicación, que tanto están marcando los hábitos en nuestro tiempo, nos plantean cada día nuevos retos que ponen a prueba nuestra capacidad de adaptación a un medio siempre cambiante.

Internet es la plataforma global donde se escenifican los cambios de orientación en los comportamientos y se ponen en evidencia las debilidades sociales y morales del sistema que sustenta ese potente instrumento de comunicación. Todavía es pronto para poder calibrar en su justa proporción de qué manera esta compleja red de relaciones está influyendo en los procesos cognitivos de los que navegan por sus aguas virtuales, aunque ya hemos podido detectar que favorece determinados vicios inconfesables y también alienta y beneficia a los que buscan el conocimiento, por muy fragmentado y disperso que se encuentre en los laberintos de las líneas que nos ponen en contacto con los más recónditos archivos o bases de datos.

Tenemos también la certeza de otro interesante estímulo y es el desafío que presenta a la creatividad, en el sentido de la puesta en práctica de la potencia imaginativa para encontrar nuevos estilos, aplicaciones originales y en cierto sentido extraer todos los posibles beneficios que puede proporcionarnos.

La evolución tecnológica que ha logrado la Humanidad en esta fase de su larga Historia debe corresponderse con un desarrollo de las potencialidades que aún están latentes en cada ser humano, sin olvidar la necesidad de profundizar en una ética que oriente el sentido de las finalidades y de los objetivos.

La técnica nos invita a mirar hacia delante, a experimentar nuevos métodos y estilos, a sacudirnos inercias que pertenecen a un tiempo ya pasado. He aquí uno de los desafíos más apasionantes de nuestro tiempo.