El tercer planeta estaba habitado por un buscador de Google. Fue una visita muy corta, pues hundió al principito en una gran melancolía.
—¿Qué haces ahí? —preguntó al buscador que estaba sentado en silencio ante unas pantallas de Google vacías y otras tantas llenas de resultados.
—¡Busco! —respondió el buscador con tono lúgubre.
—¿Por qué buscas? —volvió a preguntar el principito.
—Para averiguar.
El quinto planeta era muy curioso. Era el más pequeño de todos, pues apenas cabían en él un teléfono móvil y el hombre que lo manejaba. El principito no lograba explicarse para qué servirían allí, en el cielo, en un planeta sin wifi y sin población, un móvil y un hombre. Sin embargo, se dijo a sí mismo:
«Este hombre, quizás, es absurdo. Sin embargo, es menos absurdo que el rey, el vanidoso, el hombre de negocios y el bebedor. Su trabajo, al menos, tiene sentido. Cuando enciende su móvil, es igual que si estableciera comunicación con algún ser querido. Es una ocupación muy bonita y por ser bonita es verdaderamente útil».
Cuando llegó al planeta saludó respetuosamente al hombre:
—¡Buenos días! ¿Por qué acabas de poner a cargar tu móvil?
—Es la consigna —respondió el adicto al móvil—. ¡Buenos días!
Me preguntaban, en una reciente encuesta, que como responsable de algunos de los sitios web de Nueva Acrópolis, cuál era la mejor página web que conocía.
Estuve repasando qué sitios son los que más visito, en cuáles consulto información, de cuáles aprendo más, o qué diseño y proporciones tiene aquel sitio que más atrae mi atención.
Entonces me di cuenta de que lo que para mí lo mejor es aquello que me permite descubrir. Es lo que me cautiva mi interés y me embarca en una aventura, en la aventura de obtener nuevos conocimientos. Me atrae aquello que me hace aprender. ¡Qué razón tiene el término navegar que describe la acción de moverse por Internet! Porque desplazarse por el océano de sitios web es una navegación, una aventura para descubrir nuevos mundos. Pero no es una navegación al azar a donde nos lleven los vientos, que en este caso son las manipulaciones de los medios de comunicación. Ya comenté en otra ocasión que, como decía Séneca, no hay viento bueno para quien no sabe a qué puerto se encamina. Así, los sitios que más me gustan son aquellos que más me inspiran, los que me retan a alcanzar nuevos conocimientos, y relacionarlos con los que ya tenía.
No hay nada peor que, tras un primer instante de curiosidad en la página que estamos leyendo, nos paremos a pensar: pero ¿cómo he llegado a esta página web? Es señal de que nos estamos dejando bandear de un lado para otro, sin pilotar nosotros esta nave de la blogosfera.
Y esto me conduce a otro de los criterios por los cuales detecto si una página es aceptable: una buena página web permite la introspección, nos hace reflexionar y pensar. Si nos dan toda la información ya procesada, hay un peligro de que estemos repitiendo ese «pensamiento único» que nos trata de igualar a todos, no en lo mejor, sino en lo más conveniente.
En otra ocasión escribí algunas reflexiones filosóficas sobre la natación. 
Esta vez quiero hablar de los beneficios que nos aporta la natación, y no voy a contar los obvios de índole físico. De hecho mejorar mi espalda fue una de mis motivaciones para emprender la práctica de la natación. Me centraré en otros beneficios de tipo psicológico que podemos obtener mediante la natación, sobre todo aquellos aficionados que estamos empezando a practicarla.
Esta primera superación aplica especialmente a los que empezamos la práctica de la natación. Si vemos alguna competición, por ejemplo por televisión, podemos admirar los cuerpos atléticos de nadadores y nadadoras y su forma tan grácil de nadar, sin apenas esfuerzo. Pensamos que pronto nosotros podremos ponernos al mismo nivel. Pero cuando entramos en el vestuario y nos enfundamos esos pequeños trajes de baño, el gorrito para la cabeza y las gafas de plástico, sentimos que no nos parecemos en nada a lo que habíamos visto antes y nos preguntamos «¿qué hago aquí, con lo bien que estaría tranquilamente en casa?». Pero nuestra determinación es lo que hace superar ese sentido del ridículo y emprender una sana práctica deportiva.
Los deportes individuales requieren un esfuerzo especial, porque al final el resultado depende solo de uno mismo y no se puede contar con el apoyo del equipo. La natación individual es una práctica aún más solitaria, porque se practica en un entorno aislado, con escasa visibilidad y silencio. En la sociedad actual existe rechazo por la soledad y el silencio. Nos rodeamos de “ruidos”, ya sea permaneciendo recluidos en casa con la siempre encendida radio o televisión, o simplemente escuchando música con unos cascos que nos aíslan del mundo. ¿Y qué decir de esa “necesidad” de estar siempre conectado? Publicamos en las redes sociales para recibir la aprobación o aplauso de los demás. En este sentido, la natación es un buen remedio para fortalecer nuestra autoestima. Nadar durante un buen rato permite tener tiempo para estar a solas con uno mismo y nuestros pensamientos. Muchas de las ideas que luego plasmo en mi trabajo o en mis escritos han surgido durante la práctica de la natación. Continue reading
El segundo planeta estaba habitado por un Youtuber:
—¡Ah! ¡Ah! ¡Un admirador viene a visitarme! —Gritó el Youtuber al detectar la visita del principito.
Para los Youtuber todas las visitas son de admiradores.
—¡Buenos días! —dijo el principito—. ¡Qué sombrero tan raro tiene!
—Es para saludar a los que me aclaman —respondió el Youtuber. Desgraciadamente nadie hace un «me gusta» ni deja un comentario en mi vídeo.
Es frecuente encontrarse críticas hacia el funcionamiento de Wikipedia, la enciclopedia basada en el trabajo de miles de editores generalmente anónimos.
Aunque siempre levantó dudas el hecho de que cualquiera, con conocimiento del tema o no, pudiera modificar cualquier artículo, la vigilancia de muchos voluntarios impide en la mayoría de los casos que aparezcan errores de bulto en la misma. Sin embargo, Wikipedia es criticada por el sesgo de los puntos de vista de sus editores. En la versión de un artículo permanece el punto de vista de quien más persevera en hacer prevalecer el suyo propio.
Incluso los programas (conocidos como bots), creados para hacer de forma masiva y automática correcciones en Wikipedia, también se dejan influir por el sesgo de los editores. Si un bot detecta que tu modificación ya fue propuesta y rechazada por los cuidadores, será borrada inmediatamente.
¿Quieres ver un ejemplo de cómo funcionan estos bots? Si consultas el artículo en Wikipedia sobre Nueva Acrópolis, aunque no hace falta que lo hagas, puedes leer que “ha sido descrito por varios autores y organizaciones como una secta”. Claramente estas connotaciones peyorativas son impropias de una enciclopedia, y caen en el maniqueísmo de encasillar un grupo para considerarlo movido por ocultos afanes de sórdidas ganancias y destructivo para las personas. Si intentamos borrarlo, el bot inmediatamente entra en funcionamiento y en cinco minutos restaura la tergiversada versión anterior.
Dicho artículo muestra una evidente manipulación del lenguaje y una ocultación de las pruebas de las numerosas actividades de Nueva Acrópolis por una interpretación estricta de la política de «conflicto de intereses». Queriendo evitar la autopromoción, los editores ignoran hechos y acciones contrastables, y sin embargo aceptan breves referencias en webs y revistas que solo mencionan de oídas el tema.
El sexto planeta era diez veces más grande. Estaba habitado por un anciano que escribía en una gran pantalla de ordenador.
—¡Anda, un editor! —exclamó cuando divisó al principito.
Este se sentó sobre la mesa y reposó un poco. ¡Había viajado ya tanto!
—¿De dónde vienes tú? —le preguntó el anciano.
Buenos días, dijo el Principito.
Buenos días, dijo el internauta.
Era un personaje rechoncho, con una cara de forma casi rectangular, nariz achatada y amplia frente. Una cara casi plana, como un libro.
Cuatrocientos setenta y ocho mil doscientos veintinueve, cuatrocientos setenta y ocho mil doscientos treinta, cuatrocientos setenta y ocho mil doscientos treinta y uno…
El Principito creyó que estaba de nuevo ante el rico contador de estrellas.
Me he dado cuenta de cuánto se parece el arte de vivir al aprendizaje de la natación.
Vivir es aparentemente un acto trivial. Llegamos a este mundo sin ser conscientes y enseguida comienzan a funcionar nuestros instintos para mantener ese regalo de la vida que nos han dado nuestros padres. Vivir es bien sencillo y todos somos capaces de hacerlo sin siquiera plantearnos cómo hay que hacerlo, cómo hay que vivir.
También la natación, o al menos el mantenerse a flote, no es algo demasiado difícil. En aguas tranquilas, y sin ponerse nervioso, todos seríamos capaces de permanecer en el agua e incluso nadar. De hecho, durante los nueve meses de gestación nos mantenemos en un medio líquido: en pruebas realizadas con bebés de pocos meses se ve cómo con esa edad podemos nadar perfectamente.
Luego la vida hace que olvidemos cómo nadar e incluso tengamos miedo al agua. Necesitamos un nuevo aprendizaje vital para volver a nadar, y así más o menos manejarnos, como hacen la mayoría de los seres humanos con la vida: simplemente mantenerse a flote, a veces avanzar un poco, desplazarse una corta distancia.
Pero nadar realmente bien, como vivir plenamente, requiere un detenido aprendizaje y prestar atención a muchos detalles. No es algo trivial, sino que intervienen muchos pequeños factores que marcan la diferencia.
A propósito del libro de Eli Pariser «El filtro burbuja» y del 1 de octubre.
Por un cierto mecanismo psicológico, estamos más inclinados a creer lo que hemos escuchado antes. Con la información como con la comida, somos lo que consumimos. Es algo que sabía muy bien aquel que dijo que “una mentira repetida adecuadamente mil veces se convierte en una verdad”. La inteligencia de nuestros lectores me permitirá obviar su nombre.
Por ello, por ejemplo, los «expertos» que invierten mucho tiempo en desarrollar teorías para explicar el mundo, después de algunos años de trabajar en ellas, tienden a verlas en todas partes. Este es el origen del geocentrismo, del antropocentrismo, del egocentrismo y hasta de los nacionalismos.
El problema en nuestro tiempo se agranda cuando buena parte de la información que llega a nosotros ya no es elegida por un editor, sino por algoritmos que tratan de mostrar lo que a nosotros ya nos gusta a priori. Nuestra identidad moldea nuestros «medios de comunicación», conformados por los resultados de las búsquedas de Google y de las actualizaciones de nuestros contactos de Facebook, que nosotros mismos hemos elegido.
Hacemos clic en un enlace, indicando un interés en algo, y esto implica que probablemente veremos más artículos sobre ese tema en el futuro, que a su vez es primordial para nosotros. Nos quedamos atrapados en un bucle y, si nuestra identidad se representa mal, comienzan a surgir patrones extraños, como la reverberación de un amplificador.